Ибн Йяс и справедливость по османски

selim-yavuz

В рамках самостоятельных мамлюкских штудий интересно было почитать свидетельства Мухаммада ибн Йяса. Знаменитый египетский историк, он был свидетелем присоединения Египта к Османской державе, что и описывает с горечью. В его заметках османское открытие Египта предстает как весьма брутальная оккупация, со всеми вытекающими последствиями, вроде насилия, грабежей, неуважения оккупантов к местным обычаям, депортаций и т.д. Ибн Йяс сравнивает эту оккупацию с нашествием Навуходоносора в древности и с разрушением Багдада монголами в 1258 году – понятный любому исторически сознательному мусульманину символ цивилизационной катастрофы.

Читать далее «Ибн Йяс и справедливость по османски»

Об американском феодализме

GNyyDZPcLpg
«Американская «феодальная стадия» часто отрицается или замалчивается историками в их акценте на однородном среднеклассовом характере американской колониальной истории. Но у феодализма в американских колониях действительно имелось твердое основание.

Читать далее «Об американском феодализме»

Последний Аббасидский султан

medieval-egypt-L-zZu9b7

Египетский период Аббасидского халифата известен тем, что в это время окончательно разделились халифат и султанат. Халифы из рода Аббаса царствовали, но правили вместо них мамлюкские султаны.

Впрочем, есть одно исключение. Халиф Аль-Мустаин БиЛлях Абуль-Фадль аль-Аббас ибн Мутаваккиль (ок.1390-1430). Единственный из каирских Аббасидов, ставший султаном. Читать далее «Последний Аббасидский султан»

Мамлюкские ученые и клятва разводом

a4

В процессе мамлюкских чтений интересно встречать те вопросы, с которыми стал знаком в процессе фикховых чтений. И соответственно взглянуть на эти вопросы со стороны, так сказать, общественной и политической, в контексте мамлюкского государства.

Читать далее «Мамлюкские ученые и клятва разводом»

Мамлюки — воины, но не рабы

 x_bbf53b61

 

Кстати, популярная характеристика мамлюков, как «воинов-рабов», это ошибка. Все мамлюки, хотя и попадали в казармы как рабы, освобождались по окончании курса фурусия и достижении совершеннолетия. Документ об освобождении, т.н. ‘итака, мамлюк получал вместе с конем, оружием и доспехами, после выпускного парада («хардж»).

Читать далее «Мамлюки — воины, но не рабы»

Селим Явуз и амир Куртбай

barb-mamluk-cavalry-bal

Замечательный диалог между Османским султаном Селимом I Явузом и мамлюкским военачальником амиром Куртбаем передает египетский историк Ибн Зунбуль. Этот диалог, согласно Ибн Зунбулю, произошел после битвы при Мардж Дабике. Рыцарскому упорству мамлюка конечно нельзя не посочувствовать, при всей его ошибочности. Воинский этос мамлюков выражен очень отчетливо.

Читать далее «Селим Явуз и амир Куртбай»

Такиюддин аль-Макризи о флоте Салахаддина

21-Luxor-Seen-From-The-Nile-1838

В добавление к предыдущей статье — сообщение аль-Макризи о том, как Салахаддин аль-Айюби занимался делами египетского флота, и как эти дела пришли в упадок при его наследниках.

Читать далее «Такиюддин аль-Макризи о флоте Салахаддина»