Джамаат аль-эстадос

15799857_10210358330852860_4773364789601557976_o

Письмо от марокканцев Джону Адамсу (будущему президенту США), 1791 год. Благодарность тем, кто помог заключить американо-марокканское соглашение 1786 года. Из архивов военно-морского колледжа США.

Интересно, что США тут названы «джамаат аль-эстадос зи амирика» (جماعة الاسطادوس ذي أميركا). Забавная смесь арабских и испанских слов.

Классификация мамлюкского общества

15747761_10210358388974313_3305663639698213626_n

Классификация средневекового египетского населения по Аль-Макризи:

Политическая элита, богатые торговцы, торговцы/лавочники, крестьяне, оплачиваемые ученые, ремесленники, нищие.

Бирма

15781688_10210362851445872_3256840977556385166_n

В Бирме в годы Второй Мировой войны была фактически похоронена колония Британская Индия. Причины:

1) Вся тяжесть боев в Бирманской кампании легла на плечи Индийской армии, без какой-либо особой поддержки Лондона

Читать далее «Бирма»

Аль-Макризи о важности изучения истории

52f1831fb3408cfaaebb8c8d6a918351 
Имам Такиюддин аль-Макризи (766-845) о важности изучения истории и сиры Пророка:

Знание бывает двух видов: ма’куль (рациональное) и манкуль (традиционное или передаваемое). Человек должен приобрести достаточное количество из них обоих, затем он должен посвятить свое время исключительно изучению истории, и должен задуматься над ее увещеваниями… Как постыдно должно быть, если человек претендует на обладание знанием и мудростью, но когда его спросят о тех Пророках Аллаха, вера в которых обязательна, он сможет лишь повторить их имена, не зная деталей их жизней и личностей. Точно также, как постыдно, если человек учит в мадрасе или дает фатвы, разрешая правовые вопросы, не зная высокого нрава Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха), его качества и достоинства…»

Китаб аль-Мавариз ва Итибар би Зикр аль-Хитат валь-Асар

«Собрать плоды Судана для нашей страны»

czrej8eweaakbgt

Не только Османские администраторы обращались к опыту британцев в стремлении лучшим образом обустроить империю. Внимание к британскому успеху в строительстве империи, колонизации, и создании имперского патриотизма, вызывал также немалый интерес у египетских интеллектуалов, как раз в те самые годы, когда Египет находился в неоднозначном положении «колонизованного колонизатора» — колонизованного Британией, колонизатора по отношению с Судану. О том, как египетские националисты обращались к опыту Британии, пишет Eve Troutt Powell в своей книге:

Читать далее ««Собрать плоды Судана для нашей страны»»

О колониальном опыте

10433692_1524445391133753_9213402641078330748_n

Германцы перенимали колониальный опыт у русских, в Туркестане. А османские чиновники в основном у британцев. С этой целью даже совершались специальные поездки по британским колониям, например — тур по Британской Индии хиджазского вали Ахмеда Ратиба паши в конце 1880-х. Другими примерами служили французские и итальянские колонии.

Читать далее «О колониальном опыте»

Йемен и колониальный османизм

ottoman-yemen-1

Несмотря на разногласия относительно «османского колониализма», есть один пример, на счет которого очень многие ученые сходятся, как на случае вполне себе явного османского колониализма. Это Йемен.

Читать далее «Йемен и колониальный османизм»