О модернизации на страницах Serden Geçti

Serden Geçti это название исламского издания, которое выходило в Турции в 1950 годах, под редакцией политика, журналиста и поэта Османа Юкселя (1917-1983). Самого Юкселя также прозвали Serdengeçti — предположительно так называли османских воинов, шедших в бой на верную мученическую смерть. Осман Юксель был примечательной фигурой, в 1940-1950 г.г. он неоднократно был арестован и провел немало дней за решеткой за свою политическую и журналистскую позицию. Известно, что его деятельность высоко ценил Саид Нурси, который дважды встречался с ним и называл его своим сыном.

Читать далее «О модернизации на страницах Serden Geçti»

Реклама

Шериф Мардин и mahalle baskısı

В среду 6 сентября 2017 года скончался один из самых выдающихся турецких историков и социологов, профессор Шериф Мардин. Его называли «деканом турецкой социологии», а известен он в основном своей работой по исторической социологии и интеллектуальной истории Османской империи.

Читать далее «Шериф Мардин и mahalle baskısı»

ÇARŞAMBA

Джордж Фридман, американский политолог, основатель и директор разведывательно-аналитического центра Stratfor, делится впечатлениями о посещении одного из самых консервативных районов Стамбула, и рассуждает о его месте в современной Турции.

Мехмет Акиф Эрсой о европейской религиозности

Мехмет Акиф Эрсой говорит о религиозных чувствах европейцев в Первую Мировую войну:

«Когда наши враги (британская армия) захватили Иерусалим у нас под конец Первой Мировой войны, это оказало сильный эффект на весь ход войны. Так как Германия и Австрия были нашими союзниками во время войны, мы естественно ожидали, что они также будут огорчены захватом Иерусалима британцами. Однако, напротив, в австрийской столице Вене горожане радовались этому событию, праздновали с украшения и освещением города. Австрийским властям стоило больших трудов запретить это и положить конец празднованиям.»

Читать далее «Мехмет Акиф Эрсой о европейской религиозности»

К вопросу о турецком кризисе

Профессор Али Яйджиоглу, автор блестящей книги «Партнеры Империи: Кризис Османского Порядка в Эпоху Революций» («Partners of the Empire: The Crisis of the Ottoman Order in the Age of Revolutions») в одном из своих интервью размышляет об актуальности книги применительно к современной Турции. Пример того, как глубокое знание (и что важнее — понимание) истории позволяет понять сегодняшний день. И как следствие, не иметь иллюзий относительно обещаний долговременной стабильности в стране.

Читать далее «К вопросу о турецком кризисе»

Создание ОАЭ

Первая встреча шейхов Персидского залива в 1968 году с целью создания федерации. Помимо эмиратов Договорного Омана, там участвовали еще и Бахрейн с Катаром. Собственно, именно катарский эмир поспособствовал тому, что встреча из обычного племенного маджлиса превратилась в профессиональную политическую конференцию, когда он внес конституционный проект. Сейчас это не просто представить, но тогда Бахрейн был самым населенным и самым развитым эмиратом Персидского залива. В нем проживало более 200 000 человек, во всех договорных эмиратах вместе взятых было меньше населения. Естественно, Бахрейн требовал себе центральное место в будущей федерации. Похожие требования были и у Катара. В общем, через 3 года обсуждений Бахрейн и Катар отказались от идеи участия в ОАЭ, вместе с «отсталыми» договорными эмиратами и провозгласили независимость.

Интересно, что сегодня, в ОАЭ население больше, чем в Бахрейне и Катаре вместе взятых.

Der Türke

Der Türke («Турок») Иллюстрация из германского националистического сатирического журнала Kladderadatsch (1919) Подпись снизу: «Пока другие Центральные державы лежат в своих могилах, «нежить» турок восстал из своей могилы, чтобы напасть на Джона Буля». Послевоенная германская националистическая пресса пристально следила за происходящим в Турции.

Почему же Турок сразу же после Первой Мировой войны, несмотря на поражение, «восстал из мертвых»? Erik J. Zurcher объясняет это особенностями младотурок, у которых, вероятно, есть чему поучиться всем нам.

Читать далее «Der Türke»