Классификация мамлюкского общества

15747761_10210358388974313_3305663639698213626_n

Классификация средневекового египетского населения по Аль-Макризи:

Политическая элита, богатые торговцы, торговцы/лавочники, крестьяне, оплачиваемые ученые, ремесленники, нищие.

Arab France

9780520260658
Arab France: Islam and the Making of Modern Europe, 1798-1831

Неплохая книга Яна Коллера о первой арабской общине во Франции (не считая конечно, кратковременных эмиратов раннего средневековья). Речь идет о нескольких сотнях мужчин, женщин, детей, которые последовали за отступающей армией Наполеона Бонапарта из Египта. Бонапарт пробыл всего 3 года в Египте и Сирии, но когда его армию выгнали, вместе с ней эвакуировались почти 800 местных – египтяне, сирийцы, арабы, копты, армяне, христиане, мусульмане и т.д. Они создали арабоязычные общины в Париже и Марселе, а в армии Наполеона появились подразделения «мамлюков».

Читать далее «Arab France»

Мечеть Сайиды Нафисы в Каире

sayyda nafisa mosque

Сайида Нафиса (762/145 – 824/208) была из Ахлю Бейт, правнучкой Хасана ибн Али. Она была замужем за Исхаком аль-Мутамином, сыном Джафара ас-Садыка, и вместе с мужем эмигрировала из Хиджаза в Египет. У нее было много учеников, включая имама аш-Шафии, которому она даже спонсировала обучение. В Каире сайида Нафиса считается кем-то вроде патрона города. Мавзолей с ее могилой находится в этой мечети.

Читать далее «Мечеть Сайиды Нафисы в Каире»

Ибн Йяс и справедливость по османски

selim-yavuz

В рамках самостоятельных мамлюкских штудий интересно было почитать свидетельства Мухаммада ибн Йяса. Знаменитый египетский историк, он был свидетелем присоединения Египта к Османской державе, что и описывает с горечью. В его заметках османское открытие Египта предстает как весьма брутальная оккупация, со всеми вытекающими последствиями, вроде насилия, грабежей, неуважения оккупантов к местным обычаям, депортаций и т.д. Ибн Йяс сравнивает эту оккупацию с нашествием Навуходоносора в древности и с разрушением Багдада монголами в 1258 году – понятный любому исторически сознательному мусульманину символ цивилизационной катастрофы.

Читать далее «Ибн Йяс и справедливость по османски»

Последний Аббасидский султан

medieval-egypt-L-zZu9b7

Египетский период Аббасидского халифата известен тем, что в это время окончательно разделились халифат и султанат. Халифы из рода Аббаса царствовали, но правили вместо них мамлюкские султаны.

Впрочем, есть одно исключение. Халиф Аль-Мустаин БиЛлях Абуль-Фадль аль-Аббас ибн Мутаваккиль (ок.1390-1430). Единственный из каирских Аббасидов, ставший султаном. Читать далее «Последний Аббасидский султан»

Мамлюкские ученые и клятва разводом

a4

В процессе мамлюкских чтений интересно встречать те вопросы, с которыми стал знаком в процессе фикховых чтений. И соответственно взглянуть на эти вопросы со стороны, так сказать, общественной и политической, в контексте мамлюкского государства.

Читать далее «Мамлюкские ученые и клятва разводом»