Джамаат аль-эстадос

15799857_10210358330852860_4773364789601557976_o

Письмо от марокканцев Джону Адамсу (будущему президенту США), 1791 год. Благодарность тем, кто помог заключить американо-марокканское соглашение 1786 года. Из архивов военно-морского колледжа США.

Интересно, что США тут названы «джамаат аль-эстадос зи амирика» (جماعة الاسطادوس ذي أميركا). Забавная смесь арабских и испанских слов.

О марокканской монархии еще

mohammed-vi

Начиная с провозглашения независимости в 1956 году структура марокканской политической власти состоит из двух сфер господства: первая это король как султан, шариф, и амир аль-му’минин. Вторая предусматривает короля в качестве главы современного государства. Эти два поля являются столпами политической власти в Марокко. Первое поле обеспечивает источники политической легитимности, второе обеспечивает современные институциональные принудительные механизмы, что составляет контуры монархической власти. Эти поля действуют симбиотическим образом, так что традиционная сфера господства контролирует временное, современное поле власти. Любое понимание марокканского авторитарного монархического правления должно отражать более глубокое понимание обеих областей, особенно традиционной, поскольку модерные институты Марокко являются функцией ее традиционной authority. Эта именно то самое традиционное поле, которому преобладающие институциональные исследования уделяют мало анализа или легко отклоняют как эпифеноменальное.

Moroccan Monarchy and the Islamist Challenge, Mohamed Daadaoui

Абдуль-Карим аль-Хаттаби и Мухаммад V

 c420f789a66733fc18d12816eb015190

Единственная встреча амира Абдуль-Карима (лидера Рифского восстания) и короля Марокко, Мухаммада V. Каир, кажется год 1960, сразу после восстания 1958-1959 г.г.

Король спросил Абдуль-Карима, почему тот восстал против своего короля. Он ответил, что никогда не восставал против своего короля, но восстал против присутствия иностранной армии в стране. Король пообещал, что в течении трех лет оккупация закончится.

Праздник Трона

Ид аль-Арш (Праздник Трона).

Это день 30 июля, когда отмечается интронизация короля Мухаммада VI, но кроме того, это еще и день, когда обновляется баят страны королю. Каждый год 4000-5000 сановников, алимов, членов правительства, военных чинов, членов парламента, высокопоставленных чиновников, местных назначенных и избранных лидеров, выстраиваются в ряды перед королевской лошадью чистых кровей, и склоняются (!) пять раз, в знак признания королевской власти.

Французская колонизация и укрепление султанской власти в Марокко

1280px-Fes.Dar_el-Makhzen

Современные институты махзена возникли в процессе государственного строительства в Марокко, которое получило энергию в колониальный период (1912-1956). В преддверии колонизации, власть мазхена воспринималась европейскими колонизаторами как хаотичная и анархичная. Такому восприятию недоставало понимания комплексной системы лояльностей, которая вела к относительной стабильности в Марокко. Читать далее «Французская колонизация и укрепление султанской власти в Марокко»

Марокканский махзен сегодня

makhzen-depute-senateur

Успеху властей в Марокко в проведении политики накануне и в период Арабской весны содействовал ряд факторов. Прежде всего, следует сказать о специфической форме марокканской монархии. Нынешний король Марокко Мухаммед VI является «Повелителем правоверных». Этим религиозным и политическим одновременно титулом еще в Средние века наделялись мусульманские суверены. Нынешний король Марокко носит этот титул как выходец из алауитской династии, которая претендует на то, что она по происхождению восходит к Пророку Мухаммеду. Читать далее «Марокканский махзен сегодня»