Der Türke

Der Türke («Турок») Иллюстрация из германского националистического сатирического журнала Kladderadatsch (1919) Подпись снизу: «Пока другие Центральные державы лежат в своих могилах, «нежить» турок восстал из своей могилы, чтобы напасть на Джона Буля». Послевоенная германская националистическая пресса пристально следила за происходящим в Турции.

Почему же Турок сразу же после Первой Мировой войны, несмотря на поражение, «восстал из мертвых»? Erik J. Zurcher объясняет это особенностями младотурок, у которых, вероятно, есть чему поучиться всем нам.

Читать далее «Der Türke»

Анкара

«Во время турецкой Войны за независимость столица кемалистов, Анкара, уже достигла культового статуса в Германии. Правые и ультраправые говорили об Анкаре в Мюнхене, кемалисты тоже были известны как «Анкара Турки», и каждый читатель должен был знать, что означает слово «Анкара» (то есть, особый политический проект). Этот культ Анкары продолжался в 1920-е годы и во время Третьего Рейха. Анкару восхваляли как новый тип города, «чудо Анкары».

Читать далее «Анкара»

Мустафа Кемаль и итальянский фашизм

«Турция также была частью атмосферы, когда известие о марше Муссолини на Рим достигло немецких газет — они фактически переплелись, когда в Лозанне, где переговоры о новом мирном соглашении шли уже более полугода, у Муссолини состоялось его первое выступление на международной политической арене. Но Турция была также частью внутренней фашистской атмосферы, когда состоялся Марш на Рим.

Читать далее «Мустафа Кемаль и итальянский фашизм»

Третий Рейх и раса новых турок

Стефан Ихриг пишет о том, как в Третьем Рейхе смотрели на турок сквозь призму расового вопроса:

Учитывая данные, которые мы изучили до сих пор, мы можем ожидать больше выражений нацистского восхищения Новой Турцией. Тем не менее есть одна область, где мы ожидаем, что ситуация будет более проблематичной: расовый вопрос. Нацистскую концепцию расы было порою тяжело понять, даже самим нацистам.

Читать далее «Третий Рейх и раса новых турок»

Серый Волк

hxfpqvvx_ms
Шейх-уль-ислам Мустафа Сабри о выдуманных и навязанных национальных символах:

Серый Волк

В сегодняшней египетской газете Siyaset я читал статью, написанную бывшим губернатором Латакии, который хвалил кемалистов и защищал их дело, поддерживая их вопросе «серого волка». Читать далее «Серый Волк»

Мустафа Кемаль и Das Volk in Waffen

1917'DE DEKILEN FOTOGRAFTA ENVER PASA (ONDE ORTADA) MUSTAFA KEMAL (SOLDAN 2.ONDE) VE BAHRIYE NAZIRI CEMAL PASA (SOLDA SAKALLI)

 

Поскольку сейчас повсюду слышен голос «экспертов», не читавших ни одной книги Мустафы Кемаля, или хотя бы про Кемаля, но при этом оплакивающих «наследие Ататюрка», и якобы кемалистский принцип армейского надзора над секулярностью в стране, позволю себе процитировать отрывок из «Интеллектуальной биографии Ататюрка» профессора Шукри Ханыоглу. Профессор во второй главе книги пишет о том влиянии, которое оказали на Кемаля и других младотурецких офицеров его времени, идеи германского генерала и теоретика, Кольмара фон дер Гольтца. В 1883-84 г.г. Кольмар фон дер Гольтц, по приглашению султана реформировал Османскую Имперскую военную академию (где учился Кемаль), по примеру своей родной берлинской Kriegsakademie. Он ввел новые предметы и привил этику дисциплины и служения. А кроме того – пропагандировал идею о расширенной роли военного класса в обществе.

Читать далее «Мустафа Кемаль и Das Volk in Waffen»

Иордания

4dcfeb5e8410a

Самой стабильной страной Ближнего Востока пока что оказалась та, которая считалась наиболее искусственной при создании — Иордания. Во многом благодаря тому что по сути это была пустыня, без каких либо городских центров (нынешняя столица Амман была деревней в 2000 человек), а поэтому общество было достаточно консервативным и не испорченным революционными идеями, как в соседней Сирии. Ну и отсутствие заметных меньшинств — почти все население это арабы сунниты, и геополитическое положение, вынуждающее внешних игроков поддерживать стабильность в Иордании.

Читать далее «Иордания»