«Римляне мусульманского мира»

 

Однако, чтобы понять Османскую эпоху, мы должны еще далее оглянуться назад. Османскую империю можно рассматривать в двух разных аспектах. Это было новое и уникальное творение, но в некотором смысле оно также стало кульминацией всей истории мусульманских политических обществ. Османских турок можно назвать римлянами мусульманского мира.

Читать далее ««Римляне мусульманского мира»»

Шехзаде Джем и Ирина Старосельская

bqcejdtkm0aУ недавно скончавшегося главы Дома Османов Шехзаде Баязида Османоглу был еще старший брат, Бурханеддин Джем Эфенди (1920-2008). Он родился в Бешикташе, в Стамбуле, иногда говорят, что это был последний шехзаде, родившийся в Османском Стамбуле. Учился в Принстонском университете, 22 года служил в американской армии. Участвовал в высадке в Нормандии. Сумел несколько раз побывать в Турции, хотя это было запрещено.

Читать далее «Шехзаде Джем и Ирина Старосельская»

Бремя белого человека в феске

Османские офицеры и люди из народности мехри в Йемене

В последние пару десятков лет среди историков османистов стал популярным тезис «османского колониализма» («колониального османизма»).  Суть его — в отношении танзиматского и пост-танзиматского Стамбула к арабским и африканским провинциям, а в широком смысле ко всем «нецивилизованным» (чаще всего кочевым) народам империи в 19-м веке.

Читать далее «Бремя белого человека в феске»

Шейх Наваф аль-Ахмед аль-Джабер ас-Сабах

e4858d2e-5d93-4106-b831-2e1574954c46

Наследный принц Кувейта (по состоянию на 2014 год) и заместитель Верховного главнокомандующего войсками эмирата. Брат нынешнего эмира, и вероятно, будет следующим эмиром. Читать далее «Шейх Наваф аль-Ахмед аль-Джабер ас-Сабах»